¡Éste es Jesucristo!

 12 de abril

¡Éste es Jesucristo! (Jn 20, 19-31)

Sabéis que un día Jesucristo preguntó a los discípulos: ¿Quién dice la gente que soy yo? Ellos contestaron lo que Él ya sabía: “Unos que un profeta, otros que Elías o Juan el bautista, otros que Jeremías”, tan grande lo veían que muchos solo explicaban su realidad desde la vuelta al mundo de los vivos de alguno de los más grandes de la historia de la salvación. Cuando Jesús les dirige la pregunta a ellos, Pedro dice sin dudar: “Tú eres el Hijo del Dios vivo”.

Si esa pregunta se la hicieran después de la resurrección, cuando habían experimentado toda la fuerza y el poder, toda la luz y el amor de Cristo, seguramente no responderían con tanta rapidez. La realidad de Cristo desborda todas las palabras que podamos decir.

Es verdad que es el Verbo eterno que estaba desde el principio en Dios, que por Él han sido hechas todas las cosas, que en Él estaban la luz y la vida de todos los hombres; que es el fulgor de la luz eterna, resplandor del Padre; la sabiduría eterna, la belleza infinita; que nos fue dado para ser nuestra sabiduría, nuestra justicia, nuestra santificación, nuestra redención. Que Él es el camino, la verdad y la vida.

Las palabras quedan pequeñas ante la Persona a quien buscan describir. Jesucristo Resucitado es un misterio que cada uno de nosotros debe buscar desde el deseo profundo y la fe humilde. No te conformes con palabras. Búscalo hasta que puedas decir: ¡Éste es Jesucristo!

Contemplar a Cristo para seguirlo

 29 de marzo

Contemplar a Cristo para seguirlo 

No es lo mismo seguir a Cristo en Galilea, cuando su palabra llenaba de admiración a los sencillos y cuando los signos de sanación con los enfermos hacían que todos se cuestionaran quién era aquel hombre, que seguir a Cristo más allá del Huerto de los Olivos hacia la Cruz. Pedro y los otros apóstoles lo experimentaron en primera persona. Les había pedido seguirlo iniciando una nueva vida con él, les había pedido despojarse de sus bienes, les había pedido que perdonaran a sus enemigos, les había enseñado su cercanía compasiva con los más pobres..., pero para el camino hacia la Cruz, no les había llegado su hora.

En estos días todos los creyentes estamos invitados a seguir con la mirada a Cristo en su pasión y muerte; a contemplar su fortaleza y su humildad, a contemplar su paz en medio de tanta violencia desatada en su contra, a contemplar su fe y su esperanza en medio del desgarro de la muerte. Esa contemplación nos desvela íntimamente su cercanía y su amor infinito hacia nosotros, hacia todos los que sufren. Pero también es una invitación. Contemplar al Cristo sufriente, que pronto será glorioso, es preparación para que nuestra fe se mantenga firme en el momento de los sinsabores y el sufrimiento. Nuestro Cristo tiene como trono la pobreza y como báculo la cruz; no podemos nosotros ser cristianos acumulando bienes y rehuyendo el sacrificio del servicio humilde que nos pide la evangelización de los pobres.

Contemplemos a Cristo, y pidámosle que nos de su Espíritu para que lo sigamos siempre.

Seguir a Jesús

 29 de marzo

Hosanna al hijo de David (Mt 21, 1- 11)

Varios momentos aparecen en los evangelios en los que Jesús no quiere que se le identifique con la figura del Mesías, por la interpretación política que tenía en su tiempo. Pero llega un momento en el que el Señor lejos de rechazar ese papel lo asume, y entra en Jerusalén con la muchedumbre de discípulos aclamándolo como el hijo de David, el rey justo y victorioso de la primera alianza.

Jesús en Jerusalén como rey, pero no entra como rey de espada en mano; entra montado en un burrito, como príncipe de la paz, y es presentado como el profeta de Nazaret de Galilea. No son datos menores. La muchedumbre lo sigue con palmas y ramos en las manos. Nosotros sabemos que seguir a Jesús en la entrada a Jerusalén, significa seguirlo también al Huerto de los Olivos y al Monte Calvario. La alegría y la humildad del Domingo de Ramos se convertirá en angustia confortada y dolor abierto a la esperanza del Jueves Santo y del Viernes Santo.

Ser cristiano significa seguir a Jesús. Seguirlo en nuestros momentos luminosos y en los que nos toca sufrir. Seguirlo cuando la comunión íntima con Él nos conforta y cuando tenemos que dar testimonio de su Nombre y de la Justicia saliendo de nuestra área cotidiana de comodidad. Seguirlo acariciando al leproso y confrontando a los fariseos. Seguirlo en la vida de familia y en el trabajo. Seguir a Jesús con la palma del martirio cotidiano y oculto.

Orar con Cristo, vivir en Él

22 de marzo

Orar con Cristo, vivir en Él (Jn 11, 1-45)

La oración cristiana por excelencia tiene el rasgo de que puede ser rezada por cualquiera que crea en Dios. Ninguna mención hace ni a Cristo, ni a su Iglesia. Un musulmán podría rezar el padrenuestro, sin hacerse violencia.

Pero los cristianos rezamos esta oración no de cualquier manera; los cristianos rezamos esta oración con Cristo a nuestro lado, con Cristo en nuestro interior, que con nosotros ora al Padre. “Cristo está en nosotros” y así estamos llamados a rezar. Y cuando así rezamos nuestra oración, por mejor decir la de Cristo en nosotros, es fecunda, es fuente de vida, convierte la muerte en vida.

Cristo fue al sepulcro donde yacía su amigo Lázaro, hacía cuatro días. Y con Marta y María, a las que había pedido fe en Él, rezó al Padre. Su oración fue escuchada: “Te doy gracias Padre porque me has escuchado, yo sé que Tú me escuchas siempre, lo digo por la gente que me rodea para que crean que Tú me has enviado”.

Cuando rezamos con Cristo, y no solo a Cristo, nuestra oración cambia. Se cumpla o no nuestra petición, se nos concede la vida, y una vida que no acaba, una vida que es eterna. La próxima vez que reces el padrenuestro, o que simplemente alces tu oración a Dios, reza sabiendo y sintiendo que Cristo está en ti, rezándole al Padre, en medio de nosotros, íntimamente cercano; que para eso se Encarnó, para darnos su Vida.

El pecado del mundo

15 de marzo

El pecado del mundo (Jn 9, 1-38)

El mundo está ciego al amor y a la luz de Dios. Solo ve violencia y dinero, solo se mueve por el poder y el espectáculo, todo lo oscurece y lo corrompe. El amor de pareja lo convierte en relaciones de “usar y tirar”; el trabajo lo somete a explotación e injusticia; hasta la comunicación la pervierte y la convierte en manipulación y engaño... Así estamos tentados a comprender nuestro mundo.

Esto es solo una parte de lo que es el mundo porque en el mundo está, con más profundidad y extensión, la huella del amor de Creación, del amor de Encarnación de Dios mismo. Pero aquella oscuridad nos amenaza íntimamente a todos. Ninguno de nosotros está exento de este “pecado del mundo” que nos ciega a la verdad y a la vida. Por eso todos necesitamos que cada día el Señor reconstruya en nosotros la inocencia primigenia de nuestra persona desde su cercanía e intimidad, ponga barro hecho con tierra y su propia saliva, y nos envíe a la piscina del Enviado, para que nos lavemos, y podamos ver la vida desde la fe.

Tanto es el pecado nos rodea, tanta muerte y desolación provoca, en tanta guerra y mentira nos mete que el Padre envió a su Hijo para darnos el Espíritu del amor. El pecado nos ciega, el amor del Padre y del Hijo nos devuelve a la luz de la vida. Piensa un poco en aquello que te está cegando a la luz de la fraternidad y de la fe. La Pascua, en la que Cristo carga con ese pecado y lo vence, está cerca.

Brisa fresca

08 de marzo

Un viento fresco (Jn 4, 5-42)

El camino de la cuaresma es camino hacia el bautismo, hacia la Pascua. El domingo pasado, el texto de la transfiguración del Señor era luz en de la ceguera de los discípulos que no comprendían que la cruz es el único camino del amor. En el evangelio del próximo domingo, el de la samaritana de Sicar, el Señor se nos muestra como un viento fresco que renueva nuestro ánimo y nos invita a la esperanza. En cuaresma estamos invitados a encontrarnos con Jesús que nos espera a la sombra de un árbol, cerca del brocal de un pozo, pidiéndonos agua para beber. Nos muestra su sed para poder anegar la nuestra con su agua viva. Cada encuentro con el Señor nos hace entrar en lo íntimo de nuestra vida, nos hace reconocer las contradicciones que tenemos, nos ofrece su comprensión, y nos transforma sin que sepamos cómo.

Somos como aquella samaritana: pecadores que ocultan su vergüenza tras un paño de orgullo, buscadores insatisfechos con los consuelos de este mundo, creedores de que tenemos que ganarnos con esfuerzo cada día el agua de la salvación. Jesús, como siempre: poniéndose a tiro del pecador, del alejado; valorando la sinceridad en medio de la ambigüedad de nuestra vida; predicando en todo tiempo y ocasión; caminando pobre hacia Jerusalén.

Ojalá en uno de nuestros ratos de oración de esta cuaresma experimentáramos la brisa suave de la conversación con Jesucristo que transforma el alma.

La transfiguración de un barrio

01 de marzo

Transfiguración de un barrio (Mt 17, 1-9)

No teníamos más que pobreza para compartir; una sala de baile destartalada y ruinosa. En primer lugar, había que alojar allí al Maestro, al buen Dios y hacerle una habitación bajo este techo de pecado. (...) Todo el mundo era tan feliz de ver esta transformación que no hubo nadie que no se prestarse a colaborar; en menos de dos meses, la capilla ha estado instalada, organizada.

Así se expresa el padre Chevrier, recordando el inicio de la obra del Prado. Un proyecto que va a transformar un barrio. Hay círculos viciosos que estropean nuestra vida, también hay círculos virtuosos en los que una acción buena va multiplicándose poco a poco hasta transformar toda una colectividad. La siembra que se hace en el corazón de las personas de un pueblo o un barrio sigue dando fruto, como árboles de buenas raíces, durante mucho tiempo.

Cuando en medio de la oscuridad del pecado se enciende la luz del Evangelio, se abre la puerta a la transfiguración personal. Cristo se llevó a Pedro, Juan y Santiago al monte Tabor, y allí les mostró la luz de su divinidad, la gloria que se traslucía en su carne humana.  

Ojalá también en nosotros, un acercamiento a quienes sufren, nuestra humilde oración diaria, nuestra participación en la parroquia sean cauce de transfiguración personal. Y también nuestro corazón (“aquel lugar de pecado”) lo reconozcamos como templo “donde alojar al Maestro, al buen Dios”.