La semilla del mal

La semilla del mal (Mt 13, 24-43)

El mal no tiene paciencia; quiere hacer daño pronto; a lo más calcula, mide los tiempos, busca la oportunidad de la venganza. El bien siempre es paciente. Quien hace el bien, por hacer el bien mismo, no necesita resultados; no hace cálculos, como si hubiera hecho una inversión que busca ganancias. El bien se hace y en el mismo momento de realizarse ilumina, conforta, alienta, despierta la serenidad y el gozo en el alma. El bien es como una semilla que da fruto según el tiempo y la especie. Hay semillas que se cosechan en tres meses y otras que necesitan decenios para formar un árbol maduro dispuesto a dar fruto.

Nuestro corazón ambiguo, el de todos, alberga semillas del bien y del mal, de trigo y de cizaña. No pierdas el tiempo y las energías arrancando el mal con el mal; tu orgullo no puede combatir la prepotencia; ni tu egoísmo puede frenar el de los demás. Al mal siempre se le combate con el bien; siempre con el bien. Para hacer esto, como nos dice san Pablo, hemos de dejar que el Espíritu nos guíe y nos conduzca; el Espíritu espera que le prestemos nuestro corazón y nuestra voz para que sea Él quien rece y actúe en nosotros; sin cálculos, sin medidas, con toda la esperanza puesta en las manos de Dios. “Haz el bien y no mires a quién”. Haz el bien y deja el fruto en las manos de quien todo lo puede. ¿Quién puede tener más paz que quien vive en el bien, en la luz, en la voluntad misteriosa del Padre?

Alegraos, Dios es humilde

05 de julio

Alegraos, Dios es humilde (Mt 11, 25-30)

Nadie hace más fácil la vida que una persona humilde: Dispuesta a servir sin reclamar la atención, sin darse importancia haciendo lo que en cada momento hace falta, con deseos y actitud de aprender, prudente como un anciano, ingenuo como un niño, siendo consciente de la importancia de todos en el proyecto común. Por muy brillante que sea una persona orgullosa, siempre genera situaciones de conflicto y enfrentamiento que paralizan y distorsionan, y acaban despertando recelos y rechazo. 

Alégrate, porque Dios es profundamente humilde, y siempre está dispuesto a sacar lo mejor de ti, sin echarte en cara ni tus tropiezos, ni tus defectos; buscando siempre poner el bálsamo de su misericordia en las heridas de tu corazón. Fijaos, cuando Jesucristo, el Hijo de Dios, se describe a sí mismo dice: “Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón”. La humildad de Jesús, nos llena de paz y de alegría, y de una profunda exigencia de humildad. ¿Quién se atreve a pensar que es nada ante esa humildad del mismo Dios?

Ser humilde no es rebuscar en los propios pecados para andar entristecidos por ellos; para, orgullosamente, limpiarse de todos y cada uno. El humilde se alegra de la bondad del hermano y la alienta. El humilde se alegra de la vida que le es regalada y, él mismo, quiere ser don para los demás; un don pequeño que quiere ser útil, que sirve a los demás sin mirar el sacrificio que ha de hacer.

Inteligencia carnal

28 de junio

Inteligencia carnal (Mt 10, 37-42)

Mucho se está hablando de inteligencia artificial (IA). Y es una realidad que está marcando tanto el futuro de la humanidad, que hasta el papa León ha dedicado una encíclica a proponer un debate ético sobre ella desde los criterios del bien común y la dignidad de la persona.

La inteligencia artificial (IA) es inteligente para manejar datos y conseguir optimización de resultados. En eso puede ser una gran ayuda. Pero la inteligencia de la persona no se basa, ni solo, ni en última instancia, en ese manejo de datos, ni en conseguir los resultados más óptimos en el menor tiempo. La inteligencia de la persona es, sobre todo, inteligencia para amar. Sin amor podríamos manejar todos los datos del mundo que nuestro corazón quedaría helado y sin sentido para seguir latiendo. 

La IA no entiende de perder la vida por amor al otro; ni de la gratuidad de ofrecerte como don; ni del agradecimiento por haber recibido el don de la vida, o el don del amor, o el don del otro que se nos entrega en amistad sincera. Ni la IA, ni la razón calculadora que se basa en el beneficio, entienden la vida ni la persona. Nuestra inteligencia es carnal, necesita el abrazo y la caricia gratuitas, necesita vivir tiempo de serenidad y de silencio, necesita de la belleza del paisaje, de los sabores de la infancia, de las bromas y las contradicciones de quienes queremos. El Verbo se hizo carne, carne con espíritu e inteligencia, carne crucificada por amor. ¿Podrá entender esto la IA?

La defensa de la fe

 21 de junio

La defensa de la fe (Mt 10, 26-33)

Hablando con los jóvenes de la parroquia sobre una de las lecturas del evangelio de la misa les pregunté si ellos recibían críticas o malas palabras por estar participando en la Iglesia; todos reconocieron que sí. Desde muchos frentes se intenta minar e incluso ridiculizar la fe de los jóvenes. Unos con argumentos supuestamente científicos, que no son más que ideologización de la ciencia. Otros señalando pecados en la Iglesia, que no ven en sí mismos. 

Ante estas críticas, incluso insultos, los creyentes hemos de profundizar y ahondar en nuestro conocimiento personal de Cristo. Critican la verdad de la fe cristiana; mostremos cómo Jesucristo es la Verdad que da sentido a nuestra vida, que solo con Él somos más felices y mejores personas. La crítica a los pecados de la Iglesia tenemos que asumirla con humildad; nos duelen más que a nadie los abusos y la infidelidad de personas que se confiesan creyentes; pero también ha de llevarnos a agradecer tantos buenos creyentes que, en lo cotidiano, ayudan y trabajan por un mundo mejor. El ruido de unos pocos no debe acallar el trabajo silencioso de la inmensa mayoría.

En cuanto te declares cristiano van a pedirte más coherencia, más entrega y más razones que a otros; que no te asusten tus debilidades. Lo único necesario es conocer cada vez más a Jesucristo y querer seguirlo más de cerca. En tú afán por ser de Jesucristo, su Espíritu te colmará siempre de su ternura y de su paz.

Hilos de nueva sociedad

14 de junio

Hilos de nueva sociedad (Mt 9, 36-10,58)

León XIV contaba con mi acogida y sintonía, desde su viaje a España cuenta con mi más profunda admiración. Os recojo una de las frases, de entre las muchas que pueden faros de luz en nuestra vida. Así le decía a la sociedad civil en Madrid:

“Os invito entonces a ser hilos nuevos para tejer redes nuevas que armonicen todos los ámbitos de la vida, para entramar una sociedad renovada en donde el tiempo se impregne de eternidad, la cultura custodie la memoria y favorezca el diálogo, la educación promueva la búsqueda de la verdad con espíritu crítico, el arte despierte asombro y genere emociones nobles, la empresa reconozca la dignidad de la persona y el trabajo siga siendo motor de esperanza.”

El Señor llamó a los 12 para estar con él y ser pescadores de hombres, y nos llama a nosotros, los apóstoles del ahora, para que anunciemos con nuestras palabras y nuestra vida un mundo nuevo desde la vinculación personal con Cristo que no nos quita nada y nos lo da todo.

Somos humildemente hilos en el entramado que teje el mundo; cada uno por sí mismo, poca cosa; pero cuando formamos comunidad de personas que buscan una belleza, un bien y una justicia que trascienden el mundo, ya somos humanidad nueva, como solo se puede ser en Cristo.

Cuerpo de Cristo

 07 de junio

Cuerpo de Cristo (Jn 6, 51-58)

Vamos a la Iglesia buscando un momento de serenidad y fe; nos ponemos frente al Sagrario creyendo que allí está el Cuerpo de Cristo. “Esto es mi cuerpo”, dijo el Señor en la Última Cena, y mandó a los apóstoles: “Haced esto en memoria mía”. Los sacerdotes prosiguen este mandato. Vamos a la Iglesia a participar en la Eucaristía, y al escuchar la palabra y comulgar el pan del Señor nos sentimos, como comunidad cristiana, en profunda comunión con Él. No es ya una oración individual; ancianos y jóvenes, los niños y sus padres alimentados con un mismo pan, formando un solo cuerpo en Cristo.

Pero la Iglesia es más que una pequeña comunidad de barrio. En tantos barrios, en tantos pueblos, tantas personas deseamos vivir en comunión con el Señor, que la Iglesia se hace universal, católica. Albañiles y arquitectos, artistas y doctoras, religiosas jóvenes y mayores, catequistas y voluntarios de cáritas; unos más sensibles a la oración, otros experimentando la llamada de Dios en los pobres; unos cristianos perseguidos, otros demasiado acomodados; todos pecadores, todos buscando acoger la gracia y la bondad del Señor: Iglesia peregrina.

Viene León XIV y va a hacer visible esa universalidad de la Iglesia que quiere ser semilla del Reino en todo lugar, en cada corazón. El cuerpo de Cristo sigue entregándose y llamando a anunciar el Evangelio a los pobres.

¿Qué es el amor?

31 de mayo

¿Qué es el amor? (Jn 3, 16-18)

Dios es amor, lo dice la Biblia, en una definición de Quien no puede definirse; porque quizás tampoco al amor se le puedan poner definiciones y fronteras. 

El amor acoge y engendra lo distinto. El Padre engendró al Hijo, y éste se hace carne por amor a nosotros. Tan iguales y tan distintos, Padre e Hijo. Por amor lo engendró, y lo engendró distinto, para vivir una comunión tan íntima y profunda que son Uno. Padre e Hijo viven una comunión tan íntima que espiran al Espíritu, los distintos que se unen en respiración de amor. Y siendo tan distintos el Espíritu y el Hijo Encarnado, continúa y da plenitud a su encarnación en la historia, porque entrando en el corazón de cada persona nos hace miembros de su cuerpo, continuación de su acción salvadora.

No busca el que ama enriquecerse, ni realizarse; busca engendrar, entregarse, empobrecerse para el otro. No busca el que ama hacer que el otro sea semejante a sí mismo, sino que sea él mismo amando y entregándose, a su vez. No busca resultados, sino amar. El amor no quita libertad; el amor no infantiliza ni hace dependiente; el amor no guarda para sí. 

Todo amor llena la vida de luz: amor de pareja, amor de amigo, amor hacia el pobre, amor hacia todos como universal es el amor de Dios por sus hijos, amor a Dios en el que todos los amores caben y encuentran su plenitud.