Nos creemos buenos

27 de septiembre

Nos creemos buenos (Mt 21,28-32)

Nos creemos buenos. Pocas personas dirán que son “mala gente”. Todos pensamos que somos buenas personas..., aunque algunas veces “hacemos de las nuestras”. Es más, si estás leyendo este pequeño comentario sobre el evangelio del domingo, significa que te preocupas por tener a Jesucristo como referencia en tu vida, y eso no es poco.

Sin embargo, Jesús en el evangelio del próximo domingo, a quienes se creían, no solo buenas personas, sino personas muy religiosas, les espeta: “Os aseguro que los publicanos y las prostitutas os llevan la delantera en el camino del reino de Dios.” Es de esas frases que sabemos que están en el Evangelio, pero no queremos escucharla; y los sacerdotes no nos atrevemos a predicar.

¿Qué puede hacer que creyéndonos cristianos vivamos tan alejados de la voluntad de Dios? El orgullo de creernos mejores que los demás que nos conduce a despreciarlos. La indiferencia ante el sufrimiento de los pobres, por miedo o por puro egoísmo. El desprecio de quienes no piensan como nosotros, so capa de alguna ideología por la que les ponemos una etiqueta que los despersonaliza (fachas, moros, cayetanos o charos), y por la que ya un trato inmoral hacia ella está justificado.

Cuando nos alejamos de la humildad y la sencillez con la que el Verbo de Dios se hizo hombre, nos acercamos al abismo de vivir en la impiedad más brutal.

La gloria de Dios es la vida del hombre

20 de septiembre

La gloria de Dios (Mt 20, 1-16)

“La gloria de Dios es que las personas tengan vida; y la vida de las personas consiste en la visión de Dios”, decía san Ireneo en un contexto de dura persecución contra los cristianos que lo llevó hasta el martirio. Todo lo que se oponga a la vida plena de las personas, a su desarrollo personal y espiritual, está en contra de la voluntad de Dios. 

Y, al mismo tiempo, todo lo que lleve a una persona a la contemplación de Dios, de la belleza de la Creación y de la infinita misericordia de la Redención, nos devuelve a nuestra verdad más auténtica. Conocer el Amor que es Dios nos hace vivir en la paz que anhela nuestro corazón.

Cuando un enfermo vive su enfermedad contemplando el rostro de Dios, su propio rostro irradia paz y dulzura. Cuando una persona consagrada, sacerdote o religiosa, tiene como único afán cumplir con la voluntad de Dios, las circunstancias y cuáles sean las tareas concretas importan menos. No podemos olvidar que Dios es Dios y nosotros somos sus criaturas; por eso siempre hemos de decir: “Aquí estoy, Señor, para cumplir tu voluntad.”

En este horizonte, todo sirve para el bien; si olvidamos buscar la voluntad de Dios y nos centramos en nuestro orgullo, en nuestra comodidad, en nuestro dinero, o, incluso, en nuestros planes, todo desemboca en la insatisfacción, en el enfado, y en la ruptura con los otros, con nosotros mismos y con Dios.

Setenta veces siete

13 de septiembre

Setenta veces siete (Mt 18,21-35)

San Mateo, que tenía que ser persona, intelectualmente, ordenada y sistemática tiende a organizar su evangelio por temas, y, parece que cuando Jesús habla de algo nos dice de una vez todo lo que tiene que decirnos de esa realidad. Así ocurre con la necesidad del perdón que vivimos todas las personas; y el capítulo 18 de su evangelio nos llama de distintas formas a vivir siempre en el horizonte del perdón.

Pedro le pregunta: “¿Cuántas veces tengo que perdonar, hasta siete veces?” Jesús le responde: “No te digo hasta siete veces, sino hasta setenta veces siete”.

Esta es una muy buena noticia para nosotros, porque Jesús no nos pide lo que Él no nos da. Así que a nosotros no nos perdona solo siete veces –perdidos estaríamos--; sino, también, hasta setenta veces siete, es decir, siempre. El perdón de Dios es garantía de nuestra paz interior, y de nuestra conciencia de dignidad personal. Todos vivimos situaciones ambiguas, de orgullo y egoísmo, de violencia y de insolidaridad. Jesucristo no lleva cuentas del mal que hacemos; cuando con humildad nos situamos ante Él, siempre nos acoge con cariño y bondad.

Si Dios es así con nosotros, ¿no tenemos que tener un corazón amplio y abierto con los demás? Si no perdonamos, si no cancelamos de nuestra memoria el mal que se nos hizo, estaremos siempre rumiando el amargo sabor del rencor. 

reconciliación

6 de septiembre

Reconciliación (Mt 18,15-20)

Comienza el mes de septiembre, y el curso en muchas actividades de la vida, con una llamada del Señor a vivir la fraternidad en las situaciones difíciles y complejas. Mientras que todo va bien, qué fácil es vivir como hermanos. Pero pronto las actitudes propias o ajenas se vuelven en contra, vivimos egoísmos, situaciones de incomprensión, nos sentimos y somos objetivamente maltratados por quien debía de cuidarnos, por quien nos debía, por lo menos, respeto...

Mal atajo es consentir el mal y la injusticia sin denunciarlas; se enquistarán y ya nadie los llamará por su nombre. Mal camino es afrontar al otro sin consideración, sin tener en cuenta sus circunstancias y sus heridas. “A nadie le debáis más que el amor mutuo”, dice san Pablo; ni más ni menos. Con el amor mutuo se dice todo, porque todo el bien y todo lo que nos construye nos llega desde el amor.

Pedir perdón siempre; porque siempre hay una palabra mal dicha, una frase de agradecimiento no pronunciada, una actitud de indiferencia que al otro le dolió. Pedir perdón, con sinceridad, nos ayuda a perdonar, y ambas cosas a construir un mundo más humano. Pedir perdón es obra de justicia, tantas veces centrados en nosotros mismos y mirando el mundo solo desde nuestra perspectiva, hemos dejado a un lado las preocupaciones y los sufrimientos de los demás... Pedir perdón y perdonar, buscar la verdad que nos hace más humanos, es el camino.

Le gustaban las parábolas

26 de julio

Le gustaban las parábolas (Mt 13,44-52)

En estos domingos estamos viendo cómo a Jesús le gustaba enseñar a las gentes con parábolas. Y eso nos revela de Él muchas cosas. Las parábolas dan que pensar. Cuando nos cuentan una narración con un contenido profundo, nos permiten pensar por nosotros mismos su significado, y aplicarlo a nuestra propia realidad. A Jesús le gusta que pensemos, que vivamos nuestra vida no desde las normas y los preceptos, sino desde el sentido luminoso que el Padre ha dado a toda su Creación.

Además, el de las parábolas es un lenguaje que se dirige a todos, a creyentes y no creyentes, a cristianos y a no cristianos, a niños y a ancianos; y a todos nos pone a cavilar sobre nuestra propia vida. Por su sencillez, nadie tiene vedado el comprenderlas; por su profundidad y niveles distintos de sentido, nadie puede decir que las comprende por completo. Cada parábola es una invitación a mirar en la vida más allá, siempre y en cada momento.

Un hombre que tiene la suerte de encontrarse un tesoro; un comerciante de perlas que encuentra una muy valiosa; una madre de familia que rebusca lo que necesita entre lo nuevo y lo viejo; un pescador que se queda solo con los peces que le valen...; las parábolas de este domingo parecen invitarnos a pensar qué es lo verdaderamente valioso para cada uno de nosotros, y qué estamos dispuestos a sacrificar para conseguirlo. No es tema pequeño el que nos plantean.

La semilla del mal

La semilla del mal (Mt 13, 24-43)

El mal no tiene paciencia; quiere hacer daño pronto; a lo más calcula, mide los tiempos, busca la oportunidad de la venganza. El bien siempre es paciente. Quien hace el bien, por hacer el bien mismo, no necesita resultados; no hace cálculos, como si hubiera hecho una inversión que busca ganancias. El bien se hace y en el mismo momento de realizarse ilumina, conforta, alienta, despierta la serenidad y el gozo en el alma. El bien es como una semilla que da fruto según el tiempo y la especie. Hay semillas que se cosechan en tres meses y otras que necesitan decenios para formar un árbol maduro dispuesto a dar fruto.

Nuestro corazón ambiguo, el de todos, alberga semillas del bien y del mal, de trigo y de cizaña. No pierdas el tiempo y las energías arrancando el mal con el mal; tu orgullo no puede combatir la prepotencia; ni tu egoísmo puede frenar el de los demás. Al mal siempre se le combate con el bien; siempre con el bien. Para hacer esto, como nos dice san Pablo, hemos de dejar que el Espíritu nos guíe y nos conduzca; el Espíritu espera que le prestemos nuestro corazón y nuestra voz para que sea Él quien rece y actúe en nosotros; sin cálculos, sin medidas, con toda la esperanza puesta en las manos de Dios. “Haz el bien y no mires a quién”. Haz el bien y deja el fruto en las manos de quien todo lo puede. ¿Quién puede tener más paz que quien vive en el bien, en la luz, en la voluntad misteriosa del Padre?

Alegraos, Dios es humilde

05 de julio

Alegraos, Dios es humilde (Mt 11, 25-30)

Nadie hace más fácil la vida que una persona humilde: Dispuesta a servir sin reclamar la atención, sin darse importancia haciendo lo que en cada momento hace falta, con deseos y actitud de aprender, prudente como un anciano, ingenuo como un niño, siendo consciente de la importancia de todos en el proyecto común. Por muy brillante que sea una persona orgullosa, siempre genera situaciones de conflicto y enfrentamiento que paralizan y distorsionan, y acaban despertando recelos y rechazo. 

Alégrate, porque Dios es profundamente humilde, y siempre está dispuesto a sacar lo mejor de ti, sin echarte en cara ni tus tropiezos, ni tus defectos; buscando siempre poner el bálsamo de su misericordia en las heridas de tu corazón. Fijaos, cuando Jesucristo, el Hijo de Dios, se describe a sí mismo dice: “Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón”. La humildad de Jesús, nos llena de paz y de alegría, y de una profunda exigencia de humildad. ¿Quién se atreve a pensar que es nada ante esa humildad del mismo Dios?

Ser humilde no es rebuscar en los propios pecados para andar entristecidos por ellos; para, orgullosamente, limpiarse de todos y cada uno. El humilde se alegra de la bondad del hermano y la alienta. El humilde se alegra de la vida que le es regalada y, él mismo, quiere ser don para los demás; un don pequeño que quiere ser útil, que sirve a los demás sin mirar el sacrificio que ha de hacer.

Inteligencia carnal

28 de junio

Inteligencia carnal (Mt 10, 37-42)

Mucho se está hablando de inteligencia artificial (IA). Y es una realidad que está marcando tanto el futuro de la humanidad, que hasta el papa León ha dedicado una encíclica a proponer un debate ético sobre ella desde los criterios del bien común y la dignidad de la persona.

La inteligencia artificial (IA) es inteligente para manejar datos y conseguir optimización de resultados. En eso puede ser una gran ayuda. Pero la inteligencia de la persona no se basa, ni solo, ni en última instancia, en ese manejo de datos, ni en conseguir los resultados más óptimos en el menor tiempo. La inteligencia de la persona es, sobre todo, inteligencia para amar. Sin amor podríamos manejar todos los datos del mundo que nuestro corazón quedaría helado y sin sentido para seguir latiendo. 

La IA no entiende de perder la vida por amor al otro; ni de la gratuidad de ofrecerte como don; ni del agradecimiento por haber recibido el don de la vida, o el don del amor, o el don del otro que se nos entrega en amistad sincera. Ni la IA, ni la razón calculadora que se basa en el beneficio, entienden la vida ni la persona. Nuestra inteligencia es carnal, necesita el abrazo y la caricia gratuitas, necesita vivir tiempo de serenidad y de silencio, necesita de la belleza del paisaje, de los sabores de la infancia, de las bromas y las contradicciones de quienes queremos. El Verbo se hizo carne, carne con espíritu e inteligencia, carne crucificada por amor. ¿Podrá entender esto la IA?

La defensa de la fe

 21 de junio

La defensa de la fe (Mt 10, 26-33)

Hablando con los jóvenes de la parroquia sobre una de las lecturas del evangelio de la misa les pregunté si ellos recibían críticas o malas palabras por estar participando en la Iglesia; todos reconocieron que sí. Desde muchos frentes se intenta minar e incluso ridiculizar la fe de los jóvenes. Unos con argumentos supuestamente científicos, que no son más que ideologización de la ciencia. Otros señalando pecados en la Iglesia, que no ven en sí mismos. 

Ante estas críticas, incluso insultos, los creyentes hemos de profundizar y ahondar en nuestro conocimiento personal de Cristo. Critican la verdad de la fe cristiana; mostremos cómo Jesucristo es la Verdad que da sentido a nuestra vida, que solo con Él somos más felices y mejores personas. La crítica a los pecados de la Iglesia tenemos que asumirla con humildad; nos duelen más que a nadie los abusos y la infidelidad de personas que se confiesan creyentes; pero también ha de llevarnos a agradecer tantos buenos creyentes que, en lo cotidiano, ayudan y trabajan por un mundo mejor. El ruido de unos pocos no debe acallar el trabajo silencioso de la inmensa mayoría.

En cuanto te declares cristiano van a pedirte más coherencia, más entrega y más razones que a otros; que no te asusten tus debilidades. Lo único necesario es conocer cada vez más a Jesucristo y querer seguirlo más de cerca. En tú afán por ser de Jesucristo, su Espíritu te colmará siempre de su ternura y de su paz.

Hilos de nueva sociedad

14 de junio

Hilos de nueva sociedad (Mt 9, 36-10,58)

León XIV contaba con mi acogida y sintonía, desde su viaje a España cuenta con mi más profunda admiración. Os recojo una de las frases, de entre las muchas que pueden faros de luz en nuestra vida. Así le decía a la sociedad civil en Madrid:

“Os invito entonces a ser hilos nuevos para tejer redes nuevas que armonicen todos los ámbitos de la vida, para entramar una sociedad renovada en donde el tiempo se impregne de eternidad, la cultura custodie la memoria y favorezca el diálogo, la educación promueva la búsqueda de la verdad con espíritu crítico, el arte despierte asombro y genere emociones nobles, la empresa reconozca la dignidad de la persona y el trabajo siga siendo motor de esperanza.”

El Señor llamó a los 12 para estar con él y ser pescadores de hombres, y nos llama a nosotros, los apóstoles del ahora, para que anunciemos con nuestras palabras y nuestra vida un mundo nuevo desde la vinculación personal con Cristo que no nos quita nada y nos lo da todo.

Somos humildemente hilos en el entramado que teje el mundo; cada uno por sí mismo, poca cosa; pero cuando formamos comunidad de personas que buscan una belleza, un bien y una justicia que trascienden el mundo, ya somos humanidad nueva, como solo se puede ser en Cristo.

Cuerpo de Cristo

 07 de junio

Cuerpo de Cristo (Jn 6, 51-58)

Vamos a la Iglesia buscando un momento de serenidad y fe; nos ponemos frente al Sagrario creyendo que allí está el Cuerpo de Cristo. “Esto es mi cuerpo”, dijo el Señor en la Última Cena, y mandó a los apóstoles: “Haced esto en memoria mía”. Los sacerdotes prosiguen este mandato. Vamos a la Iglesia a participar en la Eucaristía, y al escuchar la palabra y comulgar el pan del Señor nos sentimos, como comunidad cristiana, en profunda comunión con Él. No es ya una oración individual; ancianos y jóvenes, los niños y sus padres alimentados con un mismo pan, formando un solo cuerpo en Cristo.

Pero la Iglesia es más que una pequeña comunidad de barrio. En tantos barrios, en tantos pueblos, tantas personas deseamos vivir en comunión con el Señor, que la Iglesia se hace universal, católica. Albañiles y arquitectos, artistas y doctoras, religiosas jóvenes y mayores, catequistas y voluntarios de cáritas; unos más sensibles a la oración, otros experimentando la llamada de Dios en los pobres; unos cristianos perseguidos, otros demasiado acomodados; todos pecadores, todos buscando acoger la gracia y la bondad del Señor: Iglesia peregrina.

Viene León XIV y va a hacer visible esa universalidad de la Iglesia que quiere ser semilla del Reino en todo lugar, en cada corazón. El cuerpo de Cristo sigue entregándose y llamando a anunciar el Evangelio a los pobres.

¿Qué es el amor?

31 de mayo

¿Qué es el amor? (Jn 3, 16-18)

Dios es amor, lo dice la Biblia, en una definición de Quien no puede definirse; porque quizás tampoco al amor se le puedan poner definiciones y fronteras. 

El amor acoge y engendra lo distinto. El Padre engendró al Hijo, y éste se hace carne por amor a nosotros. Tan iguales y tan distintos, Padre e Hijo. Por amor lo engendró, y lo engendró distinto, para vivir una comunión tan íntima y profunda que son Uno. Padre e Hijo viven una comunión tan íntima que espiran al Espíritu, los distintos que se unen en respiración de amor. Y siendo tan distintos el Espíritu y el Hijo Encarnado, continúa y da plenitud a su encarnación en la historia, porque entrando en el corazón de cada persona nos hace miembros de su cuerpo, continuación de su acción salvadora.

No busca el que ama enriquecerse, ni realizarse; busca engendrar, entregarse, empobrecerse para el otro. No busca el que ama hacer que el otro sea semejante a sí mismo, sino que sea él mismo amando y entregándose, a su vez. No busca resultados, sino amar. El amor no quita libertad; el amor no infantiliza ni hace dependiente; el amor no guarda para sí. 

Todo amor llena la vida de luz: amor de pareja, amor de amigo, amor hacia el pobre, amor hacia todos como universal es el amor de Dios por sus hijos, amor a Dios en el que todos los amores caben y encuentran su plenitud. 

Don de dones

24 de mayo

Don de dones (Jn 20, 19-23)

Cuando nos ofrecen un regalo, un pequeño don, acogemos, no lo material que se nos entrega, sino el aprecio de la persona que nos lo hace. No importa lo que se ha regalado, sino el cariño y la atención que se ha puesto en aquel don. Por eso, los pequeños regalos de quien nos quiere tienen siempre sabor de algo personal: una prenda que necesitábamos, un artilugio que nos hacía ilusión, un libro del autor o del tema que nos gusta...

Los dones del Espíritu Santo son 7, como sabemos. Pero en esos 7 dones están encerrados todos los dones que necesitamos; y, sobre todo, se nos está dando el mismo Amor de Dios. El Espíritu es padre amoroso del pobre, luz que penetra las almas, fuente del mayor consuelo; pero el don que verdaderamente nos dona es vivir en el mismo amor que el Padre y el Hijo comparten. Viviendo en ese amor, experimentamos tregua en nuestras guerras y trabajos, que nuestro espíritu indómito se somete a la voluntad de Dios, que nuestro corazón sana, y descubrimos el camino, la llamada y la misión, que Dios pone en nuestras vidas.

El verdadero don es vivir en el Espíritu, en el Amor del Padre y del Hijo. De esa experiencia brotan la íntima reconciliación y el deseo profundo de entregarnos a los pobres y a la evangelización. El Espíritu nos hace superar todas nuestras contradicciones, todo lo que nos aliena, nos permite vivir en plena comunión con nuestros hermanos, con nosotros mismos y con Dios.

Presencia y discipulado

17 de mayo

Presencia y discipulado (Mt 28, 16-20)

Algunas veces el misterio del mal muerde nuestra conciencia de creyentes y preguntamos por qué tanto mal, por qué tanto odio y tanta destrucción. Dios no creó este mundo, ni para dejarnos en la esclavitud del pecado, ni para quitarnos la libertad que nos permite abrazar su amor. Un mundo sin la libertad humana sería un mundo perfecto, de inteligencias artificiales sincronizadas y ajustadas. Un mundo sin la riqueza del reto de la imperfección sería un “mundo feliz”, pero un mundo sin libertad ni amor.

Cuando Jesús asciende a los cielos dice a sus discípulos: «Se me ha dado todo poder en el cielo y en la tierra.» Pero es un poder que no anula nuestra libertad, sino que nos llama a acoger sus enseñanzas y su presencia: «Id, pues, y haced discípulos a todos los pueblos.» Jesús solo quiere que su voluntad reine en el mundo desde la conversión de sus discípulos, de nosotros. 

Jesús asciende a los cielos haciéndonos saber que estará con nosotros «todos los días, hasta el final de los tiempos». Una presencia que alienta y conforta, que impulsa y protege, que da la valentía, la «parreseia», que necesitamos para continuar su misma misión. Como el Padre lo envió a Él, Él nos envía a nosotros. La «revolución de Jesús» es la revolución del discipulado, de quienes acogiendo su palabra y su resurrección viven y alientan un mundo nuevo. Solo en la paciencia y la humildad de Dios puede crecer nuestro amor.

Del deseo y de la petición

10 de mayo

Del deseo y la petición (Jn 14, 15-21)

El anuncio de la cercanía del Reino de Dios, que era el mensaje primero de Jesús en Galilea, alentaba el deseo de justicia y de vida en los jornaleros y las gentes sencillas de Cafarnaúm, de Magdala, y de la propia Nazaret. Con el anuncio, Jesús despertaba los sueños de los creyentes. Al final de su vida Jesús sigue exhortando a sus discípulos a que esperen, anhelen y pidan el don del Espíritu.

Pedimos el Espíritu y pensamos recibir, fortaleza, paciencia, sabiduría, gracia, serenidad, alegría. Pero recibiremos mucho más; no muchas cosas, no muchos dones, sino a alguien insospechado; recibiremos a la Persona que nos hace vivir en el amor del Padre y del Hijo. Lo mismo les ocurrió a los de Galilea, ellos esperaban recibir una justicia pequeña, una paz momentánea, un perdón transitorio y se encontraron con el Hijo de Dios, con Jesucristo, que les ofrecía su cercanía y su amistad.

Quien espera se dinamiza; quien anhela fortalece su corazón; quien sueña busca caminos que realicen lo mejor de sí mismo y de los suyos.  Quien desea, anhela, espera y sueña, crece, madura, vive en una tensión luminosa que lo hace feliz. Con los años descubrimos que si nuestros deseos se centran en nosotros mismos se quedan muy pequeños (alguna enfermedad menos o algunos años más). Nuestro anhelo ha de ser grande y generoso, vivido en el horizonte no del “yo”, sino del “nosotros”.

La comunidad crece

 3 de mayo

La comunidad crece (Jn 14, 1-12)

Cuando la Iglesia fue consolidándose y creciendo, los creyentes se dieron cuenta de que necesitaban dotarla de distintos servicios al Evangelio. Al principio solo estaban los apóstoles y el resto del Pueblo de Dios. Los apóstoles (unidos y en comunión) enseñaban y realizaban la fracción del pan en las casas, y los creyentes aprendían y acogían el amor de Dios. Crecían en Jesucristo, por el amor del Padre.

Poco a poco, los quehaceres se hacen más complejos. Los apóstoles delegan en un nuevo ministerio, el de los diáconos, la tarea y el servicio de la caridad con los más pobres. Pero en la Iglesia todo servicio lo es al Evangelio, y estos 7 diáconos serán vanguardia en la misión. Esteban, en el anuncio de la divinidad de Jesucristo; y Felipe en evangelización de los gentiles y, con sus cuatro hijas, en el nacimiento de la vida consagrada.

¡Qué importante es saber compartir lo más valioso que tenemos, y no solo lo exterior! Qué importante es que en una comunidad cristiana sepamos hacer partícipes a los otros de las tareas que llevamos a cabo. Compartir cosas es bueno; compartir la misión nos hace hermanos.

Catequistas, grupo de Cáritas, de liturgia, de cantos, de economía, secretaría, pastoral de la salud, hermandades... Todos hemos de ser grupos abiertos que buscan fraternalmente la unidad en la misión. Así, todos juntos, seremos signos y cauces de Evangelio.

¿Quién, si no Tú, Señor?

26 de abril

¿Quién, si no Tú, Señor? (Jn 10, 1-10)

Cualquier faceta de la vida de Cristo se convierte en modelo y referencia para el que se acerque con verdadero afán de buscar lo auténticamente humano. Tan humano, tan humano como Jesús, solo puede serlo Dios.

Si nos fijamos en su mensaje moral desborda todos los parámetros que las distintas culturas han elaborado como camino de perfección humana. Son tan certeras y profundas sus enseñanzas que después de 2026 años siguen dando qué pensar y qué descubrir del alma humana.

Si nos fijamos en sus acciones, ocurre lo mismo; nadie con tanta misericordia que Él, o quien en Él ha fundado su vida; nadie con tanta valentía ante los poderosos; nadie con tanta humildad ante el humilde; nadie tan comprensivo con el pecador.

Si nos fijamos en su intimidad personal, no podremos encontrar a nadie tan asertivo, a nadie más sereno y firme, más flexible y seguro. Sabía cómo decir, y qué decir; porque sabía quién era, y cuál era su misión.

Por eso, cuando escuchamos en el Evangelio que dice: “Yo soy la puerta, quien entre por mí se salvará y podrá entrar y salir”, tenemos que darle la razón. En Él encontramos verdad y luz, perdón y comprensión, libertad y la razón, la única razón profunda, para nuestra entrega. De nadie podemos decir esto, solo de Jesús.

El sentido del sufrimiento

19 de abril

El sentido del sufrimiento (Lc 24, 13-35)

Lo más importante en la vida es encontrar el sentido de las cosas que vivimos, y el sentido profundo de toda nuestra existencia. Sin ese descubrimiento íntimo y profundo todo nos deja fríos y vacíos; hasta el placer y el bienestar nos cansa y nos hace sentirnos ahítos, sin gusto por el bien disfrutado. Así lo entendió Viktor Frankl, un psicólogo judío que vivió la experiencia de los campos de concentración del nacismo, y que, en esa experiencia descubrió que, desde el amor y con amor, las personas podemos vivir el sufrimiento sin desesperación.

En el texto del evangelio de san Lucas del próximo domingo, Jesús mismo explica el sentido de su sufrimiento a dos discípulos que escapaban de Jerusalén a la aldea de Emaús. El Mesías tenía que pasar por la pasión y morir, para poder acoger en sí toda la condición humana y permitir a toda persona, en toda circunstancia encontrar en el amor del Padre el sentido de su vida. Jesucristo, el Hijo del Padre, muerto y resucitado, se convierte en el sentido profundo de nuestra vida: cuando crecemos en esperanza, cuando nos entregamos con amor, cuando sufrimos y cuando morimos. Siempre podemos vivir siendo hijos en el Hijo de Dios.

No siempre sabremos el porqué de lo que nos ocurre, pero siempre sabemos que todo lo nos sucede es para vivir con madurez y entrega un amor que nos reconcilia con nosotros mismos y con Dios.

¡Éste es Jesucristo!

 12 de abril

¡Éste es Jesucristo! (Jn 20, 19-31)

Sabéis que un día Jesucristo preguntó a los discípulos: ¿Quién dice la gente que soy yo? Ellos contestaron lo que Él ya sabía: “Unos que un profeta, otros que Elías o Juan el bautista, otros que Jeremías”, tan grande lo veían que muchos solo explicaban su realidad desde la vuelta al mundo de los vivos de alguno de los más grandes de la historia de la salvación. Cuando Jesús les dirige la pregunta a ellos, Pedro dice sin dudar: “Tú eres el Hijo del Dios vivo”.

Si esa pregunta se la hicieran después de la resurrección, cuando habían experimentado toda la fuerza y el poder, toda la luz y el amor de Cristo, seguramente no responderían con tanta rapidez. La realidad de Cristo desborda todas las palabras que podamos decir.

Es verdad que es el Verbo eterno que estaba desde el principio en Dios, que por Él han sido hechas todas las cosas, que en Él estaban la luz y la vida de todos los hombres; que es el fulgor de la luz eterna, resplandor del Padre; la sabiduría eterna, la belleza infinita; que nos fue dado para ser nuestra sabiduría, nuestra justicia, nuestra santificación, nuestra redención. Que Él es el camino, la verdad y la vida.

Las palabras quedan pequeñas ante la Persona a quien buscan describir. Jesucristo Resucitado es un misterio que cada uno de nosotros debe buscar desde el deseo profundo y la fe humilde. No te conformes con palabras. Búscalo hasta que puedas decir: ¡Éste es Jesucristo!

Contemplar a Cristo para seguirlo

 29 de marzo

Contemplar a Cristo para seguirlo 

No es lo mismo seguir a Cristo en Galilea, cuando su palabra llenaba de admiración a los sencillos y cuando los signos de sanación con los enfermos hacían que todos se cuestionaran quién era aquel hombre, que seguir a Cristo más allá del Huerto de los Olivos hacia la Cruz. Pedro y los otros apóstoles lo experimentaron en primera persona. Les había pedido seguirlo iniciando una nueva vida con él, les había pedido despojarse de sus bienes, les había pedido que perdonaran a sus enemigos, les había enseñado su cercanía compasiva con los más pobres..., pero para el camino hacia la Cruz, no les había llegado su hora.

En estos días todos los creyentes estamos invitados a seguir con la mirada a Cristo en su pasión y muerte; a contemplar su fortaleza y su humildad, a contemplar su paz en medio de tanta violencia desatada en su contra, a contemplar su fe y su esperanza en medio del desgarro de la muerte. Esa contemplación nos desvela íntimamente su cercanía y su amor infinito hacia nosotros, hacia todos los que sufren. Pero también es una invitación. Contemplar al Cristo sufriente, que pronto será glorioso, es preparación para que nuestra fe se mantenga firme en el momento de los sinsabores y el sufrimiento. Nuestro Cristo tiene como trono la pobreza y como báculo la cruz; no podemos nosotros ser cristianos acumulando bienes y rehuyendo el sacrificio del servicio humilde que nos pide la evangelización de los pobres.

Contemplemos a Cristo, y pidámosle que nos de su Espíritu para que lo sigamos siempre.

Seguir a Jesús

 29 de marzo

Hosanna al hijo de David (Mt 21, 1- 11)

Varios momentos aparecen en los evangelios en los que Jesús no quiere que se le identifique con la figura del Mesías, por la interpretación política que tenía en su tiempo. Pero llega un momento en el que el Señor lejos de rechazar ese papel lo asume, y entra en Jerusalén con la muchedumbre de discípulos aclamándolo como el hijo de David, el rey justo y victorioso de la primera alianza.

Jesús en Jerusalén como rey, pero no entra como rey de espada en mano; entra montado en un burrito, como príncipe de la paz, y es presentado como el profeta de Nazaret de Galilea. No son datos menores. La muchedumbre lo sigue con palmas y ramos en las manos. Nosotros sabemos que seguir a Jesús en la entrada a Jerusalén, significa seguirlo también al Huerto de los Olivos y al Monte Calvario. La alegría y la humildad del Domingo de Ramos se convertirá en angustia confortada y dolor abierto a la esperanza del Jueves Santo y del Viernes Santo.

Ser cristiano significa seguir a Jesús. Seguirlo en nuestros momentos luminosos y en los que nos toca sufrir. Seguirlo cuando la comunión íntima con Él nos conforta y cuando tenemos que dar testimonio de su Nombre y de la Justicia saliendo de nuestra área cotidiana de comodidad. Seguirlo acariciando al leproso y confrontando a los fariseos. Seguirlo en la vida de familia y en el trabajo. Seguir a Jesús con la palma del martirio cotidiano y oculto.

Orar con Cristo, vivir en Él

22 de marzo

Orar con Cristo, vivir en Él (Jn 11, 1-45)

La oración cristiana por excelencia tiene el rasgo de que puede ser rezada por cualquiera que crea en Dios. Ninguna mención hace ni a Cristo, ni a su Iglesia. Un musulmán podría rezar el padrenuestro, sin hacerse violencia.

Pero los cristianos rezamos esta oración no de cualquier manera; los cristianos rezamos esta oración con Cristo a nuestro lado, con Cristo en nuestro interior, que con nosotros ora al Padre. “Cristo está en nosotros” y así estamos llamados a rezar. Y cuando así rezamos nuestra oración, por mejor decir la de Cristo en nosotros, es fecunda, es fuente de vida, convierte la muerte en vida.

Cristo fue al sepulcro donde yacía su amigo Lázaro, hacía cuatro días. Y con Marta y María, a las que había pedido fe en Él, rezó al Padre. Su oración fue escuchada: “Te doy gracias Padre porque me has escuchado, yo sé que Tú me escuchas siempre, lo digo por la gente que me rodea para que crean que Tú me has enviado”.

Cuando rezamos con Cristo, y no solo a Cristo, nuestra oración cambia. Se cumpla o no nuestra petición, se nos concede la vida, y una vida que no acaba, una vida que es eterna. La próxima vez que reces el padrenuestro, o que simplemente alces tu oración a Dios, reza sabiendo y sintiendo que Cristo está en ti, rezándole al Padre, en medio de nosotros, íntimamente cercano; que para eso se Encarnó, para darnos su Vida.

El pecado del mundo

15 de marzo

El pecado del mundo (Jn 9, 1-38)

El mundo está ciego al amor y a la luz de Dios. Solo ve violencia y dinero, solo se mueve por el poder y el espectáculo, todo lo oscurece y lo corrompe. El amor de pareja lo convierte en relaciones de “usar y tirar”; el trabajo lo somete a explotación e injusticia; hasta la comunicación la pervierte y la convierte en manipulación y engaño... Así estamos tentados a comprender nuestro mundo.

Esto es solo una parte de lo que es el mundo porque en el mundo está, con más profundidad y extensión, la huella del amor de Creación, del amor de Encarnación de Dios mismo. Pero aquella oscuridad nos amenaza íntimamente a todos. Ninguno de nosotros está exento de este “pecado del mundo” que nos ciega a la verdad y a la vida. Por eso todos necesitamos que cada día el Señor reconstruya en nosotros la inocencia primigenia de nuestra persona desde su cercanía e intimidad, ponga barro hecho con tierra y su propia saliva, y nos envíe a la piscina del Enviado, para que nos lavemos, y podamos ver la vida desde la fe.

Tanto es el pecado nos rodea, tanta muerte y desolación provoca, en tanta guerra y mentira nos mete que el Padre envió a su Hijo para darnos el Espíritu del amor. El pecado nos ciega, el amor del Padre y del Hijo nos devuelve a la luz de la vida. Piensa un poco en aquello que te está cegando a la luz de la fraternidad y de la fe. La Pascua, en la que Cristo carga con ese pecado y lo vence, está cerca.

Brisa fresca

08 de marzo

Un viento fresco (Jn 4, 5-42)

El camino de la cuaresma es camino hacia el bautismo, hacia la Pascua. El domingo pasado, el texto de la transfiguración del Señor era luz en de la ceguera de los discípulos que no comprendían que la cruz es el único camino del amor. En el evangelio del próximo domingo, el de la samaritana de Sicar, el Señor se nos muestra como un viento fresco que renueva nuestro ánimo y nos invita a la esperanza. En cuaresma estamos invitados a encontrarnos con Jesús que nos espera a la sombra de un árbol, cerca del brocal de un pozo, pidiéndonos agua para beber. Nos muestra su sed para poder anegar la nuestra con su agua viva. Cada encuentro con el Señor nos hace entrar en lo íntimo de nuestra vida, nos hace reconocer las contradicciones que tenemos, nos ofrece su comprensión, y nos transforma sin que sepamos cómo.

Somos como aquella samaritana: pecadores que ocultan su vergüenza tras un paño de orgullo, buscadores insatisfechos con los consuelos de este mundo, creedores de que tenemos que ganarnos con esfuerzo cada día el agua de la salvación. Jesús, como siempre: poniéndose a tiro del pecador, del alejado; valorando la sinceridad en medio de la ambigüedad de nuestra vida; predicando en todo tiempo y ocasión; caminando pobre hacia Jerusalén.

Ojalá en uno de nuestros ratos de oración de esta cuaresma experimentáramos la brisa suave de la conversación con Jesucristo que transforma el alma.

La transfiguración de un barrio

01 de marzo

Transfiguración de un barrio (Mt 17, 1-9)

No teníamos más que pobreza para compartir; una sala de baile destartalada y ruinosa. En primer lugar, había que alojar allí al Maestro, al buen Dios y hacerle una habitación bajo este techo de pecado. (...) Todo el mundo era tan feliz de ver esta transformación que no hubo nadie que no se prestarse a colaborar; en menos de dos meses, la capilla ha estado instalada, organizada.

Así se expresa el padre Chevrier, recordando el inicio de la obra del Prado. Un proyecto que va a transformar un barrio. Hay círculos viciosos que estropean nuestra vida, también hay círculos virtuosos en los que una acción buena va multiplicándose poco a poco hasta transformar toda una colectividad. La siembra que se hace en el corazón de las personas de un pueblo o un barrio sigue dando fruto, como árboles de buenas raíces, durante mucho tiempo.

Cuando en medio de la oscuridad del pecado se enciende la luz del Evangelio, se abre la puerta a la transfiguración personal. Cristo se llevó a Pedro, Juan y Santiago al monte Tabor, y allí les mostró la luz de su divinidad, la gloria que se traslucía en su carne humana.  

Ojalá también en nosotros, un acercamiento a quienes sufren, nuestra humilde oración diaria, nuestra participación en la parroquia sean cauce de transfiguración personal. Y también nuestro corazón (“aquel lugar de pecado”) lo reconozcamos como templo “donde alojar al Maestro, al buen Dios”. 

El combate cristiano

22 de febrero

El combate cristiano (Mt 4, 1-11)

Comenzamos un nuevo tiempo de cuaresma, y con él hemos de renovar nuestro afán por seguir más de cerca a Jesucristo. La rutina de los días, siendo buena y necesaria, puede hacernos olvidar el motivo último de nuestros trabajos y nuestros desvelos, puede hacer que nos acostumbremos a la falta de fe, y a las ideas injustas e insolidarias que en tantos lugares escuchamos.

La vida de Jesús fe un combate a vida o muerte con el mal; contra la manipulación de la religión; contra la ideología del dinero y del poder; contra, incluso, la fe acomodaticia que sus discípulos tenían. La vida de Jesús fue un combate que ganó para nosotros con su muerte. En esta cuaresma, ¡cuánto importa tener el espíritu de Jesucristo, para no guerrear contra él, sino para combatir a su favor! 

Tanto ha llovido y tanto llueve que nos parece que lícito orar sin practicar la misericordia; hablar de Cristo sin sentir temor y temblor ante tan necesaria osadía; vivir cómodamente sin ruborizarnos por nuestra incoherencia. La indiferencia y la ideología se nos filtra por techos y paredes hasta poner negra y maloliente nuestra casa.

Necesitamos un ayuno que nos haga tener hambre de Cristo; una limosna que nos empobrezca y nos acerque a los pobres; una oración que nos aliente en nuestro seguimiento a Cristo. 

Mira solo a Jesucristo

15 de febrero

Mira solo a Jesucristo (Mt 5, 17-37)

Las personas somos paradójicas y contradictorias. Mientras más nos buscamos a nosotros mismos, y mientras más nos preocupamos, egoístamente, por nosotros y nuestro bienestar, más problemas tenemos o nos inventamos, menos capaces somos de afrontar las dificultades que siempre va a tener nuestra vida. Y, al contrario, cuando acogemos humildemente la llamada que Dios nos hace al servicio y a la entrega a su voluntad, con más alegría vivimos, con más plenitud sentimos, lento y suave, el fluir del tiempo.

En el trato con las personas no andes llevando cuentas del mal; en el trato con los que más quieres, entrégate sin reservas; en el trato con Dios, deja que Él siempre sea tu norte y tu vida. Los mandatos de Dios son la luz y la alegría del creyente; son manantial fresco y vida renovada para nosotros.

Pero no pienses en normas y en prohibiciones. La vida de Jesús es la explicación auténtica de su propio mensaje. Vivió alentando, entre sus discípulos, una armonía servicial que los capacitaba para la misión; se entregó sin fisuras, consagrado por entero, al amor del Padre; con su muerte y resurrección dio pleno cumplimiento a la Ley y los Profetas, mostrando el rostro, inusitadamente nítido, de la misericordia de Dios. Para saber qué es misericordia y verdad, justicia y servicio, alegría y consuelo, radicalidad y esperanza..., mira a Jesucristo y solo a Él.

Sal que salas

08 de febrero

Sal que salas (Mt 5, 13-16)

La advertencia de Jesús en el comienzo de su predicación más larga es severa: “Si la sal se vuelve sosa, ¿con qué la salarán? No sirve más que para tirarla fuera y que la pise la gente.” Y es una advertencia a nosotros, que queremos ser sus discípulos. Si no mantenemos el espíritu de fe y de esperanza en el Padre en nuestra vida concreta, qué sentido tiene que nos consideremos discípulos de Cristo. Nuestra alegría no será la que anunciaban las bienaventuranzas, sino una alegría superficial que no perdura.

Nuestra alegría será cristiana cuando nos alegremos al compartir. “Parte tu pan con el hambriento, hospeda a los pobres sin techo, cubre a quien ves desnudo y no te desentiendas de los tuyos. Entonces surgirá tu luz como la aurora, enseguida se curarán tus heridas”, sigue clamando Isaías. Y cuando nuestra fe y nuestro amor a Cristo no retroceda ante la cruz. “Nunca entre vosotros me precié de saber cosa alguna, sino a Jesucristo, y este crucificado”, nos dice también hoy a nosotros Pablo, el apóstol de los gentiles.

La verdad de nuestra vida pasa por la pobreza del pesebre y por la entrega de la cruz. Todo lo que no sea eso es un fe de “postureo”, de medallitas y rezos, pero sin que nos dejemos acoger por Jesucristo, el Hijo, la gloria del Padre; sin ser de verdad cristianos, discípulos de Cristo.

La prudencia y la plenitud

Lo razonable y la plenitud (Mt 5, 1-13)

El Evangelio se mueve constantemente entre lo más sensato y razonable, y la propuesta más radical de vida para vivir en plenitud. Jesús, siguiendo la tradición bíblica, exhorta a sus discípulos a ser prudentes y a no poner la vida ni en el afán por el dinero, ni en el qué dirán, ni en una vida superficial y vacía. Aconseja hacer el bien a todos y a sembrar la paz; nos invita a una vida de trabajo sencillo y de amor con la familia, con los amigos y con los más pobres.

Pero cuando se trata de amor, no hay prudencias que valgan. Amor, amor y solo amor es lo que llena de plenitud el corazón de la persona. Él lo sabe y lo vive, y así se lo enseña a sus discípulos. A la llamada del Señor que nos ama y nos invita a amar anunciando el Evangelio, los discípulos lo dejan todo y lo siguen. Ante el rencor, amor a los enemigos; ante la violencia, la oración de bendición. 

Actuar con prudencia y sensatez es necesario; pero toda nuestra inteligencia y razón, todos nuestras inclinaciones y gustos han de estar al servicio del amor más grande. Sin amor somos campana que retiñe o címbalo que resuena y que acaban en nada.

Sé prudente en todo; y esa prudencia empléala en amar a quien debes amar, por el amor de quien es el Amor. Nadie vive con más felicidad que el da entrega su vida por amor. Es éste el don más grande que Dios nos entrega como pan en la oración de cada día.

Comienza la Buena Noticia

25 de enero

Comienza la Buena Noticia (Mt 4, 12-23)

“El pueblo que habitaba en tinieblas vio una luz grande”. Jesús de Nazaret comenzó a predicar y a realizar signos de compasión con quien sufría. Por las aldeas y los caseríos iba desgranando una Buena Noticia que los sabios y entendidos de todos los tiempos querrán inquirir y comprender: “Felices los pobres”, “rezad por los que os persiguen”, “no pongáis vuestro corazón en el dinero”, “Dios mismo es vuestro Padre”. Aquellos campesinos, como los sabios de todos los tiempos y como nosotros mismos no acertamos a comprender la profundidad de la Buena Noticia de Jesús. Pero ellos tenían una ventaja: contaban con la presencia del Nazareno, fueron testigos de la fuerza y la autoridad que tenía su persona. No importaba entender; a cada uno llegaba y se quedaba con una de las palabras del Maestro. Pero aquella “palabra” se imprimía a fuego en su alma porque era la luz que necesitaba.

Hoy entre nosotros sigue siendo igual. La Buena Noticia es Jesucristo, su presencia en nuestro corazón y nuestra vida. No importa si no lo entendemos todo. No importa que haya cosas que nos resulten inalcanzables. Importa escucharlo a Él. Pero hoy, ¿quién estará dispuesto a prestarle su voz para que Él siga siendo Palabra?, ¿quién estará presto a entregarle su vida para que Él siga dando a suya a los pobres?, ¿quién aceptará ser “pescador de hombres”?

¡Qué bello y qué grande eres!

 

18 de enero

¡Qué bello y qué grande eres! (Jn 1, 29-34)

Muchos pueden criticar a la Iglesia, y en sus críticas tienen parte de razón. Muchos pueden criticar nuestra manera de vivir la fe cristiana por tibia, incluso por hipócrita; y tendrán bastante razón. Pero cuando centran su atención en Jesucristo, las críticas se silencian y se abre la puerta de la admiración.

La valentía y la prudencia; la justicia y la misericordia; la preocupación por los últimos y el perdón al pecador; la capacidad de servicio olvidándose de su propia vida; la sabiduría que todos entienden y que a todos desborda; la coherencia vital entre lo que dice y lo que hace; su humildad que descoloca, y a la vez su pretensión de ser el camino y la verdad y la vida... Todo en Jesucristo llama a una admiración que nos introduce en el silencio.

Ninguna filosofía llegó a una verdad tan alta y tan profunda; ningún sistema político pudo soñar una transformación tan profunda de la sociedad cuando es su Espíritu el que nos conduce; ningún artista pudo reflejar tanta belleza como trasmina su persona en el Evangelio. Jesucristo es el cordero sin mancha que quita el pecado del mundo.

No somos cristianos por nuestras virtudes, ni siquiera por las virtudes de la Iglesia. Nuestra fe se fundamenta en una persona que mirándonos a los ojos nos muestra nuestra verdadera realidad en sus pupilas. En tu mirada todos nos hacemos más amables y buenos. ¡Ten piedad de nosotros! 

El comienzo de la salvación

11 de enero

El comienzo de la salvación (Mt 3, 13-17)

Todos los evangelios recogen la narración del bautismo del Señor como el inicio de su vida pública. Cuando llegó el tiempo a su madurez Jesús supo que tenía que iniciar su misión. Una experiencia fundamental se lo ratificó. Fue donde estaba Juan, el hijo de Zacarías, en la montaña de Judea; allí se estaban convocando muchos israelitas ante su llamada a la conversión. En Jesús este gesto tuvo una resonancia especial, experimentó el amor del Padre y su llamada a llevarle como hermanos, como hijos a toda la humanidad. Su vida y su muerte serían el sacramento de la Vida Nueva.

Desde entonces muchos se han sentido acogidos en Cristo como hijos de Dios. En algún momento, el fracaso de sus expectativas, un desengaño profundo en la vida ha llevado a algunos a dejarse abrazar por Cristo en vez de hundirse en la desesperación; en otros ha sido la ilusión por participar y colaborar en algo grande y hermoso, el deseo por llevar la buena noticia a los pobres, de impulsar justicia para este mundo; en otros un profundo anhelo de trascendencia, de paz interior, de encuentro, los llevaba hacia Cristo... Todos, al encontrarse con el Señor, nos hemos visto alentados a vivir y a dar vida.

El bautismo es el comienzo. Todo comienzo auténtico brota del bautismo, de la cercanía y la amistad con Cristo que purifica nuestro amor y alienta nuestra vida.